《永乐大典》《四库全书》只需要读书人就足够了，封建王朝最缺也最不缺的就是读书人。
但是，抄在人皮上的“血字秘档”却远远不是读书人可以抄录的东西，想要制作血字秘档就必须动用术道高手。
我继续问道：“陈宣也是术士么？”
纸灵回答道：“主人，一开始并不是术士，他只是负责协调，调度人手。后来，主人不知道为什么成了术士，还帮助我们四个化灵成妖。”
“我想，主人成为术士应该是所有秘档都要拿来给主人过目的原因，主人有过目不忘之能，凡是他看过的东西，就算不刻意去背诵，也能全部记住。时间一久，他自然就成了术士。”
我听到这里不由得倒吸了一口凉气——这样说的话，陈宣不也可以成为“两脚书柜”么？只不过，他记住的是天下秘术。
纸灵说道：“主人在血衣寺里整整生活了六十年，他带来术士和禁军换了一批又一批。有人死在了血衣寺里，有人调防之后再没回来。只有主人一直守在了血衣寺里。”
“血字秘档即将完成的时候，主人的心思也变得越来越重。直到有一天，他秘密会见了血字秘档五个总编修之后，他们就开始频繁接触。每次接触，他们六个人的神色显得异常凝重。”
“我曾经听主人说了一句：血字秘档完成了，我们也到了鸟尽弓藏的时候了。”
“我想，他们当时应该是在计划怎么保全自己的性命的吧？”
我点头道：“兔死狗烹，鸟尽弓藏，是上位者最爱玩的把戏。他们想要自保也在情理之中。”
纸灵道：“五个总编修，按照主人的安排，在最后一批血字秘档送出血衣寺的时候，混在了押送队伍当中一起离开的血衣寺。”
“那天，主人在桌子上点了五根蜡烛。那五根蜡烛虽然都没熄灭，但是主人的脸色却显得异常的凝重。”
“最后主人自言自语地说：皇上好狠的心，连一条生路都不肯给我们。”
“那个时候，我还问过主人，五个编修的魂灯不是都没灭么？”
“主人说，他们五个虽然没死，但是比死还惨。是我害了他们，我不该让他们修行尸解秘术。死，对他们来说才是解脱啊！”
我听到这里打断了纸灵：“五个总编修是男是女，他们都穿着沥血袈裟？”
纸灵道：“五个编修是三男两女。其实血衣寺里每个人都穿着沥血袈裟。”
“沥血袈裟本来是白色，后来在长期有怨气侵染之下才全都变成了像是能滴血的殷红，血衣寺之名也是由此而来。”
“这里的人，在离开血衣寺的时候，必须把袈裟留下。”
“原本沥血袈裟有五百件，在所有术士都撤离血衣寺之后，五个总编修把五百件袈裟都集中了起来，在每一套加上取下一块方布，拼凑了成了五件袈裟。”
相传，“袈裟”的样式，是阿难尊者遵循佛陀的指示，以模拟稻田阡陌形状，以布条缝制而成。所以袈裟又叫“福田衣”。
我不由得低头往袈裟上看了过去。
我拿到沥血袈裟的时候，就反复观察过几次，一直觉得沥血袈裟是一整块红布。甚至一度以为，这并不是真正的袈裟。
纸灵的说法怎么会完全不同？