大黄鸭之前被懒货折腾的在这么多人面前尿裤子，这会儿那一脸仇恨的神情就别提了，和豆腐同仇敌忾，当先便扒拉着灌木丛钻进去，豆腐也不甘落后，紧跟而去。我和胡爷自然也是追上去。
这灌木丛十分紧密，枝叶剐蹭，若非我们穿着户外的长衣长裤，只怕要受一番罪，须臾，前方的大黄鸭和豆腐二人相继钻出了灌木丛，也不知那二人看到了什么，竟然如同愣住一般，直挺挺的站在了原地。
我赶紧钻出去一看，一时也是目瞪口呆。
之间这灌木丛后面的空间，却是寸草不生，地面土质有些干硬，像是做过什么特殊处理一样，周围茂密的植物，将这一大块空地圈围了起来，空地上，则是很多用石头垒起了的塔状物。
而此刻，懒货就矗立在石塔间。
这些石塔，都是用拳头大小的石头垒成，有些不足半米高，有些则有两米多高，周围的是小塔，越靠近中央地带，塔的形状越高，有些塔已经倒塌，露出了里面黑色的罐装物。
豆腐吃惊道：“这、这是什么东西？”
我想了想，说：“塔葬。”藏族人的葬俗，广为流传的是天葬，这是大部分普通人的葬法，紧接着还有塔葬，塔葬则是佛陀高僧或者地位尊崇之人，死后通过特殊方法处理尸身，放入塔中供奉。
除此外，又有水葬、火葬、土葬。
经济条件较差、雇不起喇嘛的人家死了人时一般用水葬。水葬时，将尸体背到河边支解后，投入河中。也有的地方用白布或毛毯将尸体裹捆，然后坠上大石弃之河中，以供奉“河神”。
土葬则用的比较少，一般是身染疫病，或有大罪的人才会土葬，喻以让人下地狱的意思。
然后便是火葬，一般是稍微富贵些的人用火葬，骨灰则被收敛在罐子里，埋在家中楼下或山顶、净地，墓似塔形。也有拣起骨灰带至高山之巅，顺风播撒或者撒在江河之中的。
因此，我一看这些石塔中露出了陶罐子，便知道，这应该是火葬之后留下的石塔。这些人的塔自然不能与得道高僧相比，因此只是用石头垒成塔形，但也知道这其中死者的身份不一般了。
我们一行人，已经在山里走了两天，也就是说，这地方离有人烟之处，至少有两天的路，有谁会在这里安葬死人？
我就说，这地方又没有尸体，怎么会忽然冒出一个小鬼来，原来这儿竟然有一片墓地。
我将藏族的葬俗对豆腐一说，豆腐吃惊道：“会不会是这山里以前是住了人的？”
我点了点头，道：“有这个可能。”
豆腐还想说什么，但最终憋不住了，一只手捂着屁股，一只手指着懒货的背影，说：“老陈，你一定要阻止他，我、我先拉个屎。”
我一时不知该哭还是该笑，早让他拉他不拉，这会儿跑到墓地，反而憋不住，这些死者如果泉下有知，估计会气的想把豆腐咬死。我也懒得理他，和大黄鸭三人，立刻将懒货围了起来。
大黄鸭愤怒难当，二话不说，从背后的装备包里抄起伸缩管就朝懒货砸过去。倒斗的人都是好勇斗狠，心狠手黑之辈，大黄鸭在一大帮人面前惨叫连连，屎尿齐流，是何等大辱，换做是我，我也得发狂。
懒货反应很快，整个人猛地往后一退，躲过了大黄鸭砸来的管子，另一只手已经放到了腰间的弯刀上。我猛地想起了那天晚上斩蛇的一幕，不由心中打了个突，喝道：“住手！都别打了！”