“颇具匠心，颇具匠心啊！”王仕山低声的赞叹着，崔名堂闻言，不禁对崔老三等人连道感谢，让大家费心了。
王仕山围着这栋小楼转了一圈，很是满意的连连点头，霍的，转回到正门之后，王仕山轻“咦”了一声，谭越知道，包袱就要抖开了。
“竟然是施了镇物的？”老头子拧着眉头低吟了一句，谭越却在此时留心着那位崔老三，很明显，原来就白皙的脸色，此时涌上了一层青灰。
“大师，啥叫镇物？”王铮试探着问道，老家伙架势惊人，不晓得会不会为自己解惑呢，没想到王仕山看了一眼王铮，倒是仔细的为他解释了一番，并拿出京都五大镇物出来，好好的给王铮上了一堂课。
“故老相传，清时北京设有五大“镇物。”所谓“镇物”就是用以镇慑之物。镇什么？据说镇的是妖魔鬼怪。早年北京住户也有许多设“镇物”的，例如门上挂一小镜，或写“一善”，“太公在此诸神退位”，或在门内正面摆“福、禄、寿”三星等。
北京五大镇物设在东、南、西、北、中五处地方。
东方甲乙木，用木来镇。“镇物”是广渠门外黄木厂的金丝楠木，该木长约70多尺，尺，两人合抱不过来。因为是“镇物”，曾由官家建屋储藏，这屋7间相连，把巨大的金丝楠木放在中间，早年有专责看守的人，因为年代久远，多次变乱，屋经风雨侵蚀，倾颓不堪，金丝楠木，早已腐朽。
南方丙丁火，用火来镇。镇物是永定门的烟墩。即古代燃放烽火的烟墩，地点在永定门外一里多公路以西。早年，有清代立的御碑，上刻“帝都篇”和“皇都篇”，都是用满汉两种文字。烟墩是一高约2丈多的高台，周围用短墙环绕，碑阴面刻有诸神象，上有龙文，由于年代久远，墙倒台颓，早已不见。
西方庚辛金，用金来镇。“镇物”说法不一，一说是西郊金顶妙峰山，但遍查《宸垣识略》等书，无此记载。又据父老传说是“红山口演炮，因红色属火，火克金，所以用此来克制。再一说是西郊觉生寺(即大钟寺)的大钟，钟质属金，用此巨钟来镇慑。
北方壬癸水，用水来镇。“镇物”一说是西城积水潭的汇通祠，这个庙最初名镇水观音庵，清乾隆26年改名汇通祠，院中有乾隆立碑，又一说是万寿山的昆明湖，此说也很盛行。
中央戊已土，用土来镇。“镇物”是景山，聚土为山，上立五亭，高踞燕市中央，居高临下，气势绝佳”……
一番解说之后，王铮恍然大悟，但到此时，王仕山却话锋一变，紧跟着说道：“镇物，向来有吉镇和恶镇之分，吉镇不去说它，刚才我所讲的那些都是，但逢恶镇，必有恩怨夹缠，本来这等涉及恩怨之事老朽是懒得理会的，但崔先生既然是我这位故人门生的亲眷，老朽却不好隐瞒了，就目下老朽所观，此处设下的镇物却是凶厉之物？”
“什么？”崔家这边，很多人都惊呼出声了，虽然这老头子说话文白夹杂，但崔家人自认都是精英，哪里又听不明白了，王仕山话锋露出，一帮人便惊呼起来，尤其是崔守拙等京都来人，眉头已经深锁。
“表兄，您说的是真的？”崔守拙犹自不信的问道。
“这种事我怎好胡说？”王仕山扫了崔守拙一眼，不满的说道。
“啊啊，不是，我不是……”崔守拙结巴了几句，终究没有说出来，倒不是惧怕，实在是因为这房子里下镇物……联系到现在崔家争产的状况，复杂了呀！
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