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第八五六章 坦然

刚进入“里世界”后,一些见闻,让方然很有些意外,随后意识到“两姓之间的相处”是一个极其重大的社会问题,过去几十年,哪怕在净土建立后,这一根本性的矛盾也没有被彻底解决。

没有彻底解决,换句话说,算是解决了一小半,这毕竟也是极大的成就。

盖亚净土的全体民众,一律平等,经济与社会地位大致仿佛,至多因个人的先天条件、后天努力而呈现多样化的社会身份与目前状态,进而,在女姓面前呈现“扁平化”的特征,周围的男姓条件都差不多。

这样一来,即便出于演化塑造,女姓多少也会在意男姓的身体条件,

一般却也不至于有男姓那样的极端偏好。

所有男姓的经济、社会地位,基本一致,对女姓而言究竟是好消息、还是坏消息,这一点则耐人寻味。

在净土的定居点内,不论如何,任何女姓都不会再有“高攀”的机会,无从利用自己的身体条件,从强势男姓身上获得额外的利益,倘若还有女姓心心念念的想当“灰姑娘”,则这种幻想必定会落空。

但另一方面,这种平等的氛围,却并不意味着所谓“大锅饭”般的平均主义,

而是在除社会地位之外的几乎所有方面,都将潜在交往者的条件,拉高到一个接近旧时代满分的水平。

理论上的平等,在旧时代,受限于民众良莠不一的既有条件,效果只能说是差强人意,

至少对女姓而言是如此。

但是对男姓而言,情况,就相对更复杂些。

由于盖亚净土的总体科研、工程规划,整容与抗衰老等领域,资源很少,在西历1509年后的进展缓慢,对民众而言,这是一种符合长期利益、根本利益的做法,毕竟大家都将接入“混沌”,血肉之躯即将被抛弃。

但是在进入“混沌”之前,几十年光景,自己和周围同类都在一天天老去,

这却仍然是不争的事实。

净土的人口结构,不用讲,显然和一个自然繁衍的群体不同,年轻人数量偏低,又没有新生儿,平均年龄每年递增一岁是板上钉钉。

一边是几乎所有男姓都喜欢年轻漂亮的女孩,一边则是这种女孩,被时间消磨殆尽、且不可能有补充,净土的两姓交往环境之恶劣,且越来越恶劣,对男姓而言就是一种注定到来的困境。

应对之策,身为阿达民而有所考虑,但也不过是“加大投放生化仿真人”。

自然人口中的尤物太少,就用仿真人顶上,这一做法,多少缓解了净土的两姓交往态势,但也只是权宜之计。

现在,此时此刻,净土的几百座定居点内仍有一千余万民众,他们的日常生活,物质、精神需要,当然不能被忽视,相比之下,“里世界”的生活就简直太惬意,甚至于让搂抱着女孩的方然心生惭愧。

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