须弥山洲原本四十九家化神门派，少掉雷震门、灵山寺，还有四十七家。
太强力、双化神门派都坚决不能请，请来之后，剩下的妖地估摸就没自家等甚事，那等强力的还是请去西贺牛洲发财才好；元阳既已说往后不能再私邀，与本洲某家关系太好的也不能请，请来结成个小圈子，背着大家去分肥肉怎办
化神们各算计中，渡己和尚最先出声“老衲所见，蓑衣叟当请来”
东华门专出面挡想踏足的门派，与须弥山洲关系早闹得僵了，那边就没交好的，这事上不做决断，也是因为那边情况已不太熟悉，听渡己这么说，元阳问“云闲门自称散仙道统，蓑衣叟也是闲云野鹤一般人物，与和尚倒有交情”
三壬、无端、一眉等眼珠转动着，心想和尚提议的，怎么也得搅黄掉，不许那云闲门迁来。
毒和尚摇头，自嘲着笑道“老衲虽是空门中人，却为些须小利大入世，凡尘沾染过多，难与蓑衣叟攀上交情”
在三壬等不解神色中，胖和尚略顿一下，再道“但那蓑衣叟，有件偏门法宝，名为钓虾竿，他家要不想留死地里做闲云野鹤，迁来前须得应下，钓虾竿借出给公用，哪家被妖族为难，就借出来使”
若非须弥山洲真快成块死地，与世无争的云闲门或许是最不想外迁的门派之一，但现今不信他家不着急、不听话。
元阳疑惑着问“钓虾竿是甚厉害法宝”
知晓些情况的仲春怔了下，代答道“并不厉害，只是偏门，一方地界之主持它，自家地界内便如池塘一般，只要神念感应到，钩就能至，把对方钓至面前来。可惜也有限度，莫说妖祖往上，便本事略大些的妖王，都钓不动，蓑衣叟当初制作玩物法器，不想意外得了造化，竟生出灵性变为法宝，蓑衣叟曾自嘲说，钓龙、钓鳌都不成，只好钓些小鱼小虾，就称钓虾竿罢”
得仲春帮忙解释清楚，渡己和尚才再冷笑道“那白鹿妖于灵山寺是大阻碍，往后再敢来离离原，老猿不在身边，就拿钓虾竿钓他又或多打杀些兜风岭妖众，得他心境动摇，生入空门之心更是大善”
兜风岭在妖族联盟中的地位特殊，在座修士都已知晓，没想到和尚虽夹杂私仇，但也大半出于公心，提议邀迁洲来的并非灵山寺交好者，一眉真人随即出声“既要破妖族联盟，能请来弈谱真君也是极好”
得一眉提醒，元阳都叫“大善”
青霞洞那弈谱真君，名气可比好闲云野鹤的蓑衣叟大得多，元阳都有耳闻。
弈谱真君最大的本事，就是周边千里都可化为他的棋盘，内里变化莫测。最有名的战例，是曾意外被三名妖圣围住，三天两夜之后，盟友才赶至，但解开棋盘，那三名妖圣尚未伤到他分毫。
妖圣多，能得弈谱真君隔开几个去，于战局岂不大利
所提的须弥山洲这两名化神，都对眼前战局有大用，元阳就拍板定下，又叹道“但愿须弥山洲坏死之前，此两家已为我等最后邀约者”
化神们都在颔首，渡己和尚才叫老象上前，和颜悦色地道“老猿那些话儿，是为坏你心境，既已知佛门妙法，身在其中，将来佛国有位，切莫中他计若真想使族群再延，老衲便为你广寻母象妖，辅以佛门欢喜妙法，似那老狮般多产子嗣有何难自能产出披毛象来，哪用甚妖将相助”
老象称是之后，和尚再道“你身受重创，不宜再战，明晚就启程去东华门，请上他家一位元婴，共赴须弥山洲，只往青霞洞、闲云门两家去，切莫多事惊到别家回程时，再寻本寺跨洲渡船，护着信众，换老狮来战”
老象点头应下，那边仲春又道“先去我家，也带个弟子上路”
再怎么说，妖圣飞得也比元婴快，让老象带着元婴弟子回须弥山洲，雷震门立即就可安排百姓迁洲。
东华门元婴邀约，自比妖圣出口有可信度。
丹阳、仲春就各取通灵纸，先传信自家门中，除此外，丹阳还得亲自跑一趟南极宫，此地的南极宫地界元婴，只怕回去说不清楚。
如今局势不妙，多守一日都艰难，时间紧迫，渡己却要老象明晚才上路，除等丹阳回来外，也要待佛念儿重新生出来才算放心。
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