牧怿然一手轻抚着柯寻的后背，让他尽量地放松, 不急不缓地开口“我认为你举的杀毒软件的例子倒是很贴切, 有那么一部分人类, 的确是这个地球上的毒瘤。
“他们污染空气、土地、海洋, 和淡水, 滥伐森林、屠杀动物、破坏生态链，他们为了权与利, 制造化学武器、生物武器，让战争的恶果遗毒百年，为了与享乐，生产毒品, 无度, 他们没有责任心和道德意识, 导致卫生安全事故频发，让多少无辜的幼儿和成人死于人为之祸。
“我想, 这些可能就是画者abe想要在他的画里表达的东西。环境污染、生态破坏和瘟疫传染，人类不仅把这颗地球破坏得千疮百孔，也在亲手把自己这个物种送上毁灭之路。
“画者abe很可能是一位环境保护主义者和人类主义的思考者, 这幅画充满着讽刺和批判意味。重启这个题目, 也透露出他的愤怒和厌倦, 他希望以血洗的方式重新清洗地球，杀掉活跃在地球这个系统里的所有人类病毒, 然后重启, 让这个系统焕然一新, 恢复正常的和优质的运行。
“其实这幅画，最让人意想不到的是画者abe的这个名字，我想它可能是画者的笔名，而这个笔名实则也是一条十分重要的线索。abe是圣经里的人物，音译为亚伯，我想你一定听说过。而在希伯来语里，abe这个词的意思，又意为呼吸，和生命。
“所以在我们第一眼看到这幅画和它的作者名字时，我们其实就已经得到了第一个线索提示。
“而如果我们能联想到圣经，那么第二条线索也就随之出现了。新约圣经的启示录里，描绘过一段关于末日审判的故事。
“故事的大意是，在世界终结之时，会有分别骑着白、红、黑、灰四匹马的天启四骑士降临人间，将瘟疫、战争、饥荒和死亡带给接受最终审判的人类，届时天地万象失调，日月为之变色，随后便是世界的毁灭。
“这么看来，启示录里的末日审判，与玛雅预言里的地球更新、推背图里的乾坤再造，都有着异曲同工之意。同时，abe所画的重启，也是这个意思。
“天启四骑士所代表的瘟疫、战争、饥荒和死亡，其实也就是我们刚才所说的环境污染、生态破坏和瘟疫传染。而启示录里描绘到的天地万象混乱失调，与这幅重启里，森林中的植被种类南北混乱无序，又差不多是同一种景况。
“那么现在，我们此前所列出的所有线索，就都基本上有了解释。炎热的气候和雾霾天，意味着环境污染，森林中植被错乱混杂，意味着生态破坏，住宅区里发生的埃博拉血灾，意味着瘟疫传染，最后还有一条次声波。
“我一直没有想通次声波在这里指向着什么，然而当线索挖出了2012，又从2012指向了世界末日时，这一点就终于不再成为迷惑。
“2012世界末日来自玛雅预言当然，这只是个谣言，但不妨碍画者拿来做为主题进行艺术创作。玛雅预言里说，地球共有五次毁灭和重生周期，每一个周期都被称为一个太阳纪。谣言编称2012年是世界末日，末日过后将开启第五个太阳纪。
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“而就在世界末日到来时，地球将会两极倒转，发生剧烈的磁场变化这或许也能解释，为什么那片森林里有热带植物也有寒带植物。画者想以这样的表现手法，来暗示地球的混乱和失调。
“剧烈的磁场变化，很可能引发磁暴现象，而磁暴现象，又会产生次声波。
“至此，我们之前得到的所有线索，其实都是画者给予我们的暗示。从画者的名字，到每一处看似杂乱和模糊的设置，事实上都十分明确地指向了这幅画的主题重启两个字字面之下既宏大又深远、既愤怒又悲哀、既恐惧又殷盼的思考。
“如果画者是一个真正的反人类主义者，那也许通关的方法就像你所担心的那样，可能需要我们全员死亡，或是留下最后一个人去触发重启的机括，从而得到签名，然后一个人离开画。
“但我认为abe不是。不管是从他名字的寓义来看，还是从他在一些细节之处不动声色的设置来看，他都不想让人类那么绝望地彻底消失在这个地球上。就像罗勏所说，在森林里竟然那么巧地会有他所知道的富含水的长藤，这或许就是abe在自己的画里为人类留下的一线生存的希望。
“邵陵所说的原始困境，也许并不该称为困境，当所有能够污染和破坏这个地球的人造产品消失后，人类以最原始最自然的状态回归，像整个生物链里的其他物种一样，老老实实地生存。
“所以abe在那片森林里保留了野兽虫蛇等所有的动物，这证明他的意图从来就不是要地球毁灭，甚至也不是想要人类灭亡。他保留着森林和其他物种，保留着一条最原始和自然的生物链，在这条生物链里，他始终给人类留了一个位置，他希望人类回到他们最初的地方去，重新嵌合进这条原始生物链中，以最自然的方式和规律，和其他物种一起，在这个地球上生生不息。
“末日审判，地球更新，乾坤再造，这幅画批判的是人类对地球的破坏行为和对同类的戕害与连累，想要更新和再造的，是一个最自然状态的原生态地球。而原生态的人类，在这样的地球上，应该有一席之地。
“那么这样看来，我们想要找到签名，应该是不需要全员死亡、让这个地球上的人类彻底灭绝的，而可能该是在接受了来自大自然的惩罚和教训后，从头重新开始。”